2024-10-24 23:21:27
在获取了足够的财富后，他又摇身一变成了“刘大善人”…•◇•▷，给另一批佃农免租、送黄牛□★-▽•▲、修学校◆△，甚至那些饱学之士都被这个文盲请来歌功颂德◁▲☆▼▼•。
这让张映泉感到很是不服气，几年来他都难以割舍下这件事△▼，最终决定好好考察一番…★=◆▼▪，找到足够的证据，证明自己是对的。
眼见这一幕后▲◇□••，几十名小伙子更是气都不打一处来△★○■◆△，挥舞着钢钉和钢锤，狠狠地凿了起来。
刘文彩凭借自己收拢的土匪武装和刘氏家族的权势，当上了四川禁烟委员会的头儿。
他们砸碎了刘文彩的棺材，将他的尸体拖拽到了小河滩上▪•▷•，直至腐烂成白骨才再次下葬。
于是在1958年的一天，一群孔武有力的钢铁工人就扛着锄头和铁锹□▼▲，这里就是刘文彩的墓地。来到了金井村一个叫○▪▼•“三埂四梁”的地方■★★▷，
越看越心惊的张映泉不到黄河不死心，立刻决定自费前往刘氏宗族所在地——四川大邑县探查◇•□★▷。
但我们细细一想就知道，这些人所得到的恩惠，同样是建立在数千万家庭的苦难之上▪◁▼◁◆•。
为了搜刮民脂民膏◇◇△…，他不仅与军阀一起开办造币厂○●•★▽▲，铸造劣币假币，还在各地开设银行，假造中央银行货币，控制金融AG捕鱼王▷▽◆•▪，操纵市场•-••，以榨取劳动人民的血汗。
直到解放前夕，他仍然在农民○☆，杀害了肖汝霖和徐达仁等武工队同志●▲…□▪☆。
私下里，他却依仗这个官职为自己买卖“开绿灯”，强迫农民种罂粟，继而收烟苗税▲-、烟土税☆•◇★、经纪税▷◆▷○▪■。对不种罂粟的农民，就收懒税。
当时▼=▪=，张映泉对于这位地主的了解不多，仅仅通过一个《收租院》，知道他是罪大恶极的地主。
提起大地主，很多人可能会想到黄霸天、周扒皮和黄世仁-★，但这些多是艺术创作后的形象，而刘文彩则是真实存在的▲□◇。
有人说他是因为不能完成守墓人的责任羞愧而死，但是普通百姓始终不能理解刘清山的做法。
但是编辑部发来的大量资料却显示，这个人似乎没有人们传说得那么坏-•■，甚至还有不少人在为他说好话■△★。
通过高利贷和圈地收租是一般地主敛财的手段，刘文彩在这些方面有过之而无不及，但最可气的还是他种植贩卖和通过市场手段敛财的行为。
事实上★…◆▼▪●，好些像刘清山这样与刘文彩有亲戚关系的人都曾受过他的恩惠，因此这些人及其后世子孙便在90年代掀起了一股为刘文彩翻案的歪风。
这处豪华墓地的主人身份不同寻常◇★△□■□，他叫做刘文彩，是当时最臭名昭着的大地主之一▪◁▷。
之前说过贫农出身的刘清山至死都愿意为刘文彩守墓，其实就是因为对方给他盖了两间瓦房。
他先发布了一道告示称★■◇●◆，要向全县征收20万军饷，征完军饷后又发命令要求百姓不许关门，否则就枪毙。
最后□…◁-★，我想用张映泉在《天府长夜》一书末尾的一段话做结尾▲☆★◁：“有些不安分于平和日子，或对现实生活抵触的年轻人•◁◁，无端地猜想着：假如我生在那个时候…=●○▼■？他们绝不考虑可能沦为被奴役的境地，绝不考虑被奴役的悲惨，只幻想着刘文彩呼风唤雨的威风，慨叹自己没有发迹全是因为没碰上‘好’时候…●□■▲，因而在心理的阴暗一角，那个刘文彩便成了崇拜的偶像。那些穿着狗腿子衣服拍照的人们•▪◇◁▽，更不知这是自甘下流、让爹妈难堪的行为，他们心目中的刘文彩，自然跟别人心目中的刘文彩有所不同△□▽…★…。”
刘文彩出身于四川豪门刘氏家族，在20世纪的前50年里，刘家出过军长、副军长8人，师长●•▲▷、副师长、师参谋长18人，团长、副团长51人，其余少将军官和县长等官员则更多▽◁◁。
1931年，因为弟弟刘文辉在与刘湘的争霸中落败■★▪◁，刘文彩只能收拢势力回老家。
打开棺材后□○▼，大家发现刘文彩身着华贵的寿衣，身下垫着厚厚的蚕丝被，脚上穿着镶嵌珍珠的绣花鞋，嘴里含着一颗大珍珠。
就这样，张映泉先是找到了各种与刘文彩有关的历史书籍，发现这个人是在四川军阀混战的历史时期不断壮大势力的，这样的人背后怎么可能没有手段呢•▷▼？
而发这道命令只是为了方便其手下挨家挨户抢劫，他和他手下的兵匪自然过得很滋润，可他们从未想过那些被劫掠的百姓日后该如何生存。
1957年AG捕鱼王，国家为让子孙后代铭记这段历史，兴建刘氏庄园陈列馆，展出了刘文彩的罪证▲○◁◁-•，这些罪证看得工人和农民义愤填膺。
今天我们重提刘文彩的事迹，不仅仅是要指出旧社会大地主的惨无人道，更要反思为刘文彩翻案的现象=△◁-。
然而，即便如此，这两人好歹还是有良知的，唯独刘文彩六兄弟凭着军阀亲戚的身份★▽■…▪，四处收买土匪势力为己用▪▪…，给自己图谋官职，欺压百姓，搜刮财富，可谓是无恶不作…●-▷。
而在1965年，四川美术学院就以刘文彩的真实事迹▷△▪▼■，还原了《收租院》的群塑雕像。
刘文彩陆续担任过各种行业的税收官员▼▷▪，在此期间他设立的税收名目达150余种。
这棺材也不一般▷=▼▼▷，它是用建昌花板特制的材料，外面还贴了一层金，因而多年都不曾出现一丝腐烂。
1996年，作家张映泉为大地主刘文彩翻案的小说被禁后，他非常不服气□★，自费前往大邑县进行实地调查，回来后重写了一本书，怒斥道▪△●◇：▷★■▼“即使按旧社会民国法律，枪毙刘文彩一千次都不过分!”
也正因此□□●★▼◆，张映泉在他2000年发表的《天府长夜——还是刘文彩》一书中这样说道○◁■-：◁☆•-“贪官、污吏、土匪▼☆、恶霸◁▽、流氓、地痞……等等角色的恶行，他一个人占全了▽•△。即或是按旧社会民国法律-□，枪毙刘文彩一千次都不过分△▽◆◇！”
1958年，在四川省大邑县安仁公社金井村外的一处豪华墓地上…◇=☆△，守墓人刘清山苦苦哀求着面前的工人们。
同时，刘文彩生性残暴，轻易杀戮，早在1928年就组织过行动，导致了400多名员和革命群众牺牲-•△◁•。
看过《白毛女》的人都知道，那时候的地主是如何通过高利贷和收租把人逼上绝路的。
她这样说确实有合理之处，毕竟在那个大部分人吃不饱穿不暖的时代，嫁给了比自己大24岁的刘文彩后，她的娘家不仅得了几十亩地和一间大房子，更重要的是再也不怕别人欺负了。
既然这个典型的旧社会大地主如此可恶，为何40年后，还会有人为其“喊冤叫屈■○★◆▽-”呢？
那些被刘文彩害得倾家荡产，压迫到失去尊严和生命的冤魂可从不觉得他有多好☆•-○，这样的人在当时比比皆是。
事情的起因是，有刘家后世子孙出钱委托某杂志社，希望能帮他们写一本关于刘文彩的纪实小说，杂志社便找到了作家张映泉。
然而▽•…，文章还没来得及面世就被撤稿了，甚至中央电视台还批评说：“有人在为刘文彩招魂。-□□…◁○”
再比如刘文彩的五姨太王玉清■◇★…☆，她原本也是佃农出身，却直言说▼△○：“刘文彩待人很好•▼▼●○★，除了爹妈◇☆，再没有第四个人对我这样好了。”
那些生在自由平等的社会中••□，却仍然割不下心里的■◆△●=“辫子”，仍然幻想着奴役他人作威作福的人，是值得我们警惕的。
但从“28座公馆，8000多亩土地，价值一万大洋的宝石戒指○-■•●”这些记载中就可见一斑。